14 марта (среда). Седмица 4-я Великого поста, Крестопоклонная. День православной книги

День православной книги — праздник Русской православной церкви, который празднуется 14 марта. С инициативой проведения подобного праздника выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«Чтение духовных книг просвещает наш разум и показывает путь ко спасению, питает душу так, как физическая пища питает тело».

Макарий Оптинский

Весна открывает целую череду самых светлых и прекрасных праздников: Благовещение, Пасха, День Победы, неделя славянской письменности и культуры, соединённая с праздником русского языка. В чудесный хоровод этих праздников вплетается и День Православной Книги; именно она – главный источник культуры, мудрый учитель жизни. Книга определяет духовное рождение и становление личности, оживляет историческую память в каждом человеке. Обращение к православной книге — это возможность переосмыслить идеалы, к которым мы стремимся и хотим найти ответы на многие насущные вопросы.

14 марта (1 марта по старому стилю) – православные христиане отмечают День православной книги. Привлечь общественное внимания и издательский интерес к популяризации духовно-нравственной литературы, направленной на воспитание подрастающих поколений в духе истинных христианских ценностей – основная задача праздника.

14 марта — выбрано не случайно: именно в этот день в 1564 г. в России увидела свет первая печатная книга «Апостол», первопечатника диакона Ивана Федорова.

В воскресение 18 марта в рамках празднования Дня православной книги в нашем храме прошли праздничные слушания «Из истории древнерусской книжности».

Во вступительном слове иерей Дионисий поздравил присутствующих с Днем православной книги и обратил внимание участников встречи на проблему духовно-нравственного воспитания, сохранения художественного наследия русского народа, на значение православных книг в современном мире и предложил к просмотру сюжет «Слово Патриарха на празднике православной книги».

Книга живет уже несколько тысячелетий, но не всегда она была такой, какой мы видим её сейчас. До святых равноапостольных Кирилла и Мефодия все священные книги, излагавшие христианское учение, были написаны только на древнееврейском, греческом и латинском языках.

Об истории возникновения книг на Руси, с первых русских берестяных грамот до первой печатной книги Ивана Федорова рассказал алтарник Игорь Пасненышев. Рассказ чередовался показом видеосюжетов.

На экране кадры документального фильма «Рукописные книги Древней Руси». Первые славянские книги были рукописными. Создавали их в тиши святых обителей монахи. Работа писца была долго и кропотливой. Написать от руки целую книгу невероятно сложно, поэтому в древности книги считались величайшей ценностью.

Чем больше времени отделяет нас от эпохи Ивана Фёдорова, тем полнее раскрывается перед нами величие его творческого дерзания. Мы восхищаемся человеческим мужеством мастера и разносторонностью его дарований. Именно ему довелось «печатание небывалое обновить».

19 апреля 1563 года Иван приступил к набору первой страницы печатной книги. 14 марта 1564 году в Москве Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем завершена и выходит в свет первая точно датированная русская печатная книга: «Апостол» («Деяния святых Апостолов») — шедевр типографского искусства. Это событие принято считать датой начала книгопечатания на Руси. Рассказ продолжает документальный фильм «Первая русская печатная книга «Апостол» Ивана Федорова».

Книга — очень ценная вещь. Много трудов затрачивается на её изготовление. Поэтому нужно обращаться с ней бережно! Особенно благоговейно нужно относиться к книгам, в которых написано о Боге. Поэтому Библию, Евангелие, Псалтирь и Молитвослов мы читаем стоя, прежде осенив себя крестным знамением (перекрестившись).

Отец Дионисий, подводя итог беседы, поблагодарил присутствовавших прихожан за терпение, внимание и участие в беседе. Он пригласил всех к чаепитию и просмотру художественного фильма «Первопечатник Иван Федоров». К ознакомлению присутствующим были представлены богослужебные книги, издания конца XVIII века.